Η Γενιά των 700€ & των 13 Μισθών (?)

Όχι των 14 μισθών παρακαλώ, αλλά των 13! Αυτό σχεδιάζει η πολιτική μιας κυβέρνησης, που την ψήφισε φαντάζομαι όποιος την ψήφισε χωρίς να έχει στο μυαλό του αυτό ακριβώς. Ότι, θα του κοπούν το δώρο του Πάσχα και το επίδομα αδείας!

Σε δύσκολους καιρούς χρειάζονται δύσκολες λύσεις. Σύμφωνοι!
Μα ακόμη κι αν δεχτούμε πως ο/η ψηφοφόρος του ΠΑΣΟΚ ψήφισε μια κυβέρνηση, πιστεύοντας ότι θα δώσει λύσεις στην παραπληγική οικονομική κατάσταση της χώρας μας, είναι πιο λογικό κι έντιμο να δεχτούμε στην συνέχεια, πως αυτό που είχε στο μυαλό του ήταν την αφορολόγητη περιουσία της εκκλησίας, τα golden boys, τους υπεράριθμους δημοσίους υπαλλήλους και τους δημοσίους υπαλλήλους με τους αδιευκρίνιστους μισθούς.

Το να κόψεις το 14ο μισθό από τους εργαζομένους αυτής της έρμης χώρας που διοικείται από ένα τσούρμο κουστουμαρισμένων ψευτοηγετών, ισοδυναμεί με πολιτική αυτοκτονία. Πολιτική αυτοκτονία που το πιστόλι θα στο παρέχει ο λαός κι όχι οι οικονομικά δυνατοί, που κινούν τα νήματα, πίσω από τις κινήσεις των εκλεγμένων πολιτικών μας. Αν θες να αυτοκτονήσεις, τότε διάλεξε τον 2ο τρόπο. Αν πάλι διαλέξεις τον 1ο τρόπο, τότε θα έχεις τους λόγους σου, που δεν με αφορούν. Και πάλι όμως θα βρεις μπροστά σου την λογική.

Πολιτικό κόστος με γνήσια ειλικρινή αισθήματα αντιμετώπισης της κρίσης, είναι πρώτα απ' όλα η φορολόγηση της εκκλησίας. Το να πράξεις για τον λαό για κάτι που σε ψήφισε, αυτονόητα σημαίνει να πράξεις υπέρ του συμφέροντος του λαού κι όχι κατά του.
Και για να κάνεις κάτι τέτοιο, υπάρχουν πολλές λύσεις αλλά όλες θέλουν θάρρος και τόλμη.
Η λύση της κατάργησης του 14ου μισθού, θα κάνει την μεσαία τάξη ακόμη φτωχότερη και τον εργοδότη πλουσιότερο. Χωρίς, επίδομα διακοπών, πόσοι θα κάνουν τις διακοπές που κάνανε ακόμη και το καλοκαίρι που μας πέρασε; Πως θα κινηθεί η αγορά; Πως θα υπάρχει μετρητό στην αγορά, κάτι για το οποίο ψωμολυσσά εδώ και παραπάνω από ενάμιση χρόνο; Και πάει λέγοντας.
Η ανάσα του τέρατος που απειλεί να μου πάρει τον 14ο μισθό, φυσσά στο σβέρκο του καθενός μας. Σημασία έχει να διατηρηθεί η κυριαρχία, η αντικειμενικότητα και να πάψουμε να ασχολούμαστε με τις ασυναρτησίες αντιλαϊκών μέτρων και να δούμε να γίνονται πράξη μέτρα, τα οποία είναι ενάντια στο κατεστημένο, το οποίο μας οδήγησε σε αυτό το σημείο με χαμόγελα, γραβάτες και βαθιές τσέπες.

Πάντα ελπίζω. Και σε αυτή την περίπτωση ελπίζω σε ένα επικοινωνιακό τρικ αφουγκρασμού της αποδοκιμασίας των ελλήνων απέναντι στα σενάρια, που θέλουν την εφαρμογή ενός τέτοιου μέτρου.

Οι Spamer των Ψηφοδελτίων

Ποιος άλλος άλλωστε από τον Κυριάκο Μητσοτάκη, (περισσότερα για το ποιόν του εδώ) μαθητούδι στην πολιτική σαν τον μπαμπά του, έσπευσε να επωφεληθεί του θεσμού της κληρονομικής δημοκρατίας που ανθεί σε αυτόν τον τόπο.
Ήταν ένα από τα δύο ονόματα που μου σπάσανε τα νεύρα, βλέποντάς τους στο inbox του e-mail της δουλειάς μου. Κι επειδή είμαι αποδέκτης πολλών e-mail group accounts, φθάνανε καθημερινώς μπόλικα. Έως και μήνυμα στον τηλεφωνητή του εταιρικού τηλεφώνου μου, μου άφησε ο διάδοχος του δρακουμελ.

"Γεια σου είμαι ο Κυριάκος Μητσοτάκης. (εδώ τρως μια κρυάδα κι έχεις ρίγους σε όλο το τηλεφώνημα) Σε αυτό το μήνυμα θα σου μιλήσω άμεσα και ξεκάθαρα. Θέλω να δεις το περιεχόμενο και όχι το περιτύλιγμα. Μπήκα στην πολιτική έπειτα από 10 χρόνια εργασίας στον ιδιωτικό τομέα, στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Η πενταετής θητεία μου στη Βουλή συνοδεύτηκε από δράση για κάθε δήμο της Β’ Αθηνών. Με πρωτοβουλίες στο Κοινοβούλιο και παρεμβάσεις για το περιβάλλον. Στις εκλογές ζητώ την στήριξή σου. Για να Κοιτάμε Μακριά με το θάρρος της γνώμης, με γνώση και εμπειρία ( εδώ μιλάει για τον πατέρα του). Δεσμεύομαι ότι θα συνεχίσουμε να Είμαστε Κοντά (εμάς μας ρώτησε). Σε ευχαριστώ για την προσοχή σου. (Παρακαλώ)"

Τελικά, αυτό ήταν το περιεχόμενο; Πρέπει να τα σπάει ο τύπος. Έχει πιο πολύ περιεχόμενο κι από σουβλάκι χωρίς κρέας, τζατζίκι, πατάτες, ντομάτες, κρεμμύδι και με την πίτα τίγκα στο λάδι.

Και σα να μην έφτανε αυτό, στην σελίδα του εμπεριείχε φόρμα γκαντεμιάς για να κάνεις δήθεν πλάκα στους φίλους. Με συγχωρείτε αλλά με αυτά δεν παίζουμε. Δείτε κάτω καλύτερα την εικόνα, γιατί αν μπείτε στην σελίδα θέλετε ειδικό anti-spyware μητσοτακικό, που μόνο η ΚΥΠ διαθέτει. Οι άλλες μυστικές υπηρεσίες δεν χρειάζεται να έχουν, γιατί τους παίρνει τηλέφωνο ο ίδιος.


Πάντως, είπα δεν βαριέσαι και επειδή μισώ όλους τους συναδέλφους στην δουλειά τους έστειλα μία μαζική ειδοποίηση στα εσωτερικά τους τηλέφωνα.
Έτσι την επομένη έμαθα πως τους κάηκαν οι οθόνες, σκληροί, τροφοδοτικά ή στην καλύτερη το outlook express ήθελε επαναρύθμιση. Εγώ υποκρίθηκα πως είχε κολλήσει το pc και του έκανα βιαστικά ένα restart για να μην πάρουν χαμπάρι. Με τους μητσοτακικούς στο πλευρό σου, έχεις στο τσεπάκι την νίκη σε ένα ψηφιακό πόλεμο. Ο χάκερ-κράκερ που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο με το alias anti-gastone, φέρνει την συμφορά όπου αφήσει τα ίχνη του και προσφέρει τις υπηρεσίες του σχεδόν δωρεάν. Μόνο την ψήφο σου ζητάει. Σιγά τ' 'υγά. Σε αντάλλαγμα ένας πραγματικός skynet, στέκεται στο πλευρό σου για να πάρεις εκδίκηση για όλες εκείνες τις χαρτούρες που σου αφήσανε ένα ηλιόλουστο, πρωινό δίπλα στον αχνίζων ελληνο-τουρκικο-βραζιλιάνικο καφέ σου.

Ο 2ος spammer και καταϊδρωμένος ήταν κάποιος Κωνσταντάρας του ΛΑΟΣ που συνεχώς φλυαρούσε το ίδιο κείμενο πετώντας εθνικιστικές κορώνες και κάνοντας εμετό τις δήθεν πατριωτικές ανασφάλειές του πάνω στην LCD οθόνη του εταιρικού υπολογιστή μου. Χάλασα όλα τα μαντιλάκια καθαρισμού και η υπεύθυνη υλικού με κοιτάει από τότε με μισό μάτι.
Πάντως, φαίνεται, πως ακόμη και μέσω spam το ΛΑΟΣ, προσπαθούσε να πάρει ψήφους από την ΝΔ, έτσι η ΝΔ προχώρησε στο plan B και έβαλε το μυστικό της όπλο να ξεκαθαρίσει την έκβαση της διαδικτυακής μάχης.
...φτωχό ΛΑΟΣ, δεν είχες καμία ελπίδα.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
http://www.youtube.com/watch?v=qTgKbpWsoSw
http://krokodilos.blogspot.com/2009/09/blog-post.html

Τα Transformers αλλάζουν, τα "πολιτικά πρόσωπα" αλλάζουν;

Θα επιμείνω στο ρητό του Ντάγκλας Άνταμς, πως "οποιοσδήποτε καταφέρει να εκλεγεί Πρωθυπουργός, δεν θα έπρεπε για κανέναν λόγο να πάρει την δουλειά".

Πραγματικά, για να καταφέρεις να βρεις την επιχειρηματολογία, ώστε να πας να ασκήσεις το εκλογικό σου δικαιώμα, θα πρέπει να είσαι αρκετά αισιόδοξος για την πορεία των πραγμάτων. Τα οποία "πράγματα" ορίζονται από νόμους του παραλόγου, που δυσκολεύεσαι να κατανοήσεις και να συμφιλιωθείς με τις αρχές τους.
Και φυσικά να ενδιαφέρεσαι για την όποια αλλαγή έπεται να φέρει η αλλαγή της ηγεσίας.
Μα όπως και να 'χει, οφείλουμε να μη παρασυρόμαστε κι εν τελει ίσως να συνειδητοποιούμε, πως η διακυβέρνηση της χώρας μπορεί ν' άλλαξε χέρια αλλά η νέα διεύθυνση δεν θα κάτσει με σταυρωμένα τα χέρια, όταν έχει όλα τα προσόντα να τα κάνει όλα "μπουρδέλο".
Απλά, ελπίζουμε σε "καλύτερες τιμές".

Smoker Season: Open

Το κάπνισμα θα έπρεπε να ήταν τελευταίο στην λίστα βελτίωσης μίας κοινωνίας, για λόγους υγιεινής.
Η υποκρισία του συστήματος, συμπορεύεται με την ανάγκη του καθενός να θεωρεί τον καπνίζοντα πρώτο εχθρό της υγείας του, την ίδια ώρα που οι ρύποι των αυτοκινήτων, τσιγαρίζουν τα πνευμόνια των αστών, οι ήχοι της πόλης σπάνε το ηθικό τους, οι γρήγοροι ρυθμοί τσακίζουν τα νεύρα μας.

Σε μία πόλη που οι άνθρωποι μονάχα θα καπνίζανε, είναι αστείο να σκεφτεί κανείς πως αυτή η πόλη είναι μια πόλη βρώμικη, που επιβαρύνει τους κατοίκους της και τους κόβει χρόνια.
Μία πόλη με αυτοκίνητα, είναι αναμφιβόλως μία πόλη η οποία απομυζά την ζωή των κατοίκων της.
Δεν κάθισα ποτέ σε ένα μπαρ μέχρι πρωίας και το πρόσωπό μου να έχει μαυρίσει από τους καπνούς.
Πέρασα όμως από κεντρικούς δρόμους και το νερό κατέληγε σκούρο στα υδραυλικά του νιπτήρα,καθώς έτριβα μανιωδώς με σαπούνι το πρόσωπό μου.

Είναι λάθος κατά την γνώμη μου, να συμβιβάζεται κάποιος με μια τόσο άνιση λύση, απέναντι στην υποβάθμιση της ποιότητας της αστικής ζωής.
Η περίπτωση της απαγόρευσης του καπνίσματος σε δημόσιους χώρους, δεν είναι ίδια με την ποτοαπαγόρευση που έλαβε χώρα στις ΗΠΑ στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, οπότε δεν μπορούμε να περιμένουμε παρόμοια αποτελέσματα.

Δεν μπορούμε όμως από την άλλη ν' αρνηθούμε πως η μερική απαγόρευση, που οριοθετείται με γνώμονα τον συνάνθρωπό μας, ενδεχομένως να καλλιεργήσει μία οικολογική ευαισθησία, προετοιμάζοντας το έδαφος για ελάττωση εκπομπής ρυπών, αύξηση ανακύκλωσης παντώς απορριμάτων και άλλων παρόμοιων εξάψεων αυτοσυνείδησης.

Ένας ακόμη αντίλογος, έρχεται να μας παρουσιάσει μία διπρόσωπη κοινωνία που απαγορεύει μεν το κάπνισμα σε δημόσιους χώρους, μα σερβίρει δε μεταλλαγμένα προϊόντα στο πιάτο μας κι άλλα πολλά...

Η Έλευση του Φασισμού

Δεν ξέρω αν το 50% των πολιτών που έχουν το δικαίωμα της ψήφου κι αποφασίσανε να μην το ασκήσουνε στις περασμένες ευρωεκλογές, μη νοιαζόμενοι για τον χώρο που δρουν κι αντιδρούν, αντιλαμβάνονται ότι υπάρχει άνοδος της ακροδεξιάς στην χώρα μας.
Αντιλαμβάνονται, πως στην Βουλή των Ελλήνων και στην Ευρωβουλή, υπάρχουν άνθρωποι που μισούνε ξεκάθαρα και χωρίς προσχήματα;
Ασφαλώς και μισούσανε πιο ανοιχτά παλαιότερα, όταν το να είναι ανοιχτά ο πολεμοχαρής εαυτός τους, δεν τους στοίχιζε τον ψήφο του πράου, μωρού και φοβισμένου ψηφοφόρου.
Ένα κόμμα που είδε να αποκτάει μεγαλύτερα ποσοστά επί Νέας Δημοκρατίας, μου προκαλεί ανησυχία. Συχνά, αναρωτιέμαι γιατί ένα κόμμα με τόσα σκάνδαλα και πολιτικούς χειρισμούς τόσο έντονα κατασταλτατικούς επιμένει να βρίσκεται στην εξουσία, μην λογαριάζοντας πραγματικά τίποτα. Έχοντας υιοθετήσει έναν πολιτικό χαρακτήρα έντονα αλλαζονικό, που εκφράζεται με τσαμπουκά απέναντι στην δικαιοσύνη και στην ηθική, στρώνει με ροδοπέταλα την άνοδο της ακροδεξιάς στην χώρα μας.

Γι' αυτό πρώτα θα πρέπει να κατακτηθεί η εδραίωση μίας όσο το δυνατόν καλύτερης και σταθερότερης δημοκρατίας στην χώρα μας, ούτως ώστε ν' απαιτήσουμε στο μέλλον λιγότερη κυβέρνηση. Λιγότερη άσκηση εξουσίας δηλαδή από το κράτος.

Δυστυχώς, οι μεγάλες αλλαγές, νομίζουμε πως έρχονται ξαφνικά. Μέσα από την δική μας καλλιεργημένη προσωπική αλαζονία, για άμεση βελτίωση συνθηκών ζωής, σύμφωνα πάντα με τα δικά μας προσωπικά κριτήρια, καταφεύγουμε εκατέρωθεν στην βία για την προσπάθεια ν' αλλάξουμε τα πάντα με μια σφαλιάρα στον αντίπαλο. Αν όμως αρχίσουμε τους παραλληλισμούς, τότε γνωρίζουμε πολύ καλά πως η σφαλιάρα σε έναν αντίπαλο εξουσίας, δεν συνετίζει, δεν φοβίζει και δεν συμμορφώνει ένα όργανο εξουσίας. Παρά μόνο μεγαλώνει την δυναμή του. Το θρέφει με το ίδιο το μίσος των εξεγερμένων και το κάνει δικό του. Και μετά το μοιράζει απλόχερα.

Συνεχίζοντας λοιπόν - με την λογική των παραλληλισμών - το να καταφέρεις ένα όργανο εξουσίας να χαλαρώσει την πίεσή του, τότε θα πρέπει ν' αντιμετωπιστεί σαν μισαλλόδοξος και φαντασμένος άνθρωπος. Να μην του δίνεις σημασία ή να τον κρίνεις αρνητικά.

Η αποχή όμως από την εκλογική διαδικασία, δεν πιστεύω πως ταυτίζεται με το να μην δίνεις σημασία στο όργανο εξουσίας. Αλλά ισοδυναμεί με σκύψιμο του κεφαλιού, του στυλ "Κάντε ότι θέλετε". Το να ψηφίσεις λοιπόν αποφεύγοντας το μίσος και τα προσωπικά πάθη, τότε θα έχεις κάνει το προσωρινό σου καθήκον ως πολίτης.

Έχω εξίσου ισχυρά επιχειρήματα για να μην ψηφίζω στις εκλογές. Αλλά πιστεύω, πως ώντας ρεαλιστής κι ενίοτε κυνικός, συμβιβάζομαι με την δύναμη του μεγαλύτερου κατά πολύ από εμένα πολιτικού ρεύματος, που επιτάσσει την άσκηση του εκλογικού μου δικαιώματος σε αυτούς τους πραγματικά σκοτεινούς καιρούς.

Η Ιστορία Έχει Τάσεις Επανάληψης

Ο πρώτος φοράει την στρατιωτική του στολή, αποτελώντας την κορωνίδα του φασιστικού ιταλικού κόμματος που πήρε δια της βίας την εξουσία. Καιροσκόπος κι εγωμανής, βρήκε έκφραση σε αυτά του τα πάθη μέσα από τον Φασισμό - έχοντας περάσει και εν τέλει απαρνηθεί τον σοσιαλισμό - σε μια εποχή που δεν ήξερε ακόμη τι θα πρέσβευε εν τέλει.
Ο δεύτερος φοράει την γραβάτα του στερεότυπου πετυχημένου και σοβαρού, σε μια Ευρώπη που δεν ανέχεται τον Φασισμό - τουλάχιστον σαν λέξη. Απλούστατα γιατί είναι ακόμη νωπά τα σημάδια του 2ου Π.Π. Παρόλα αυτά οι ιδέες, απόψεις και τακτικές του αποτελούν εκφάνσεις μιας φασιστικής αντίληψης εξουσίας.

Ημέρα Χριστού Ζόμπι (Happy Zombie Jesus Day)

Διάσπαση Κατάληψης στην Γερμανία 16 Απριλίου 2009

Παρακολουθήστε τις αστυνομικές δυνάμεις, όπου "διασπάνε" μία κατάλειψη κτιρίου στην Εφύρτη, της περιοχής Θουριγγίας στην κεντρική Γερμανία. Με μια άψογα οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση συλλάβανε όλα τα άτομα της κατάληψης ανεξαιρέτως, 60 περίπου σε τρισήμιση περίπου ώρες.

Αντιγράφω από το indymedia:

Εκατοντάδες αστυνομικοί ξεκίνησαν στις 6 το πρωί την εκκένωση της κατάληψης στη γερμανική πόλη Erfurt.

Η εκκένωση ολοκληρώθηκε στις 9.20 το πρωί. Σύμφωνα με ανακοίνωση της αστυνομίας, περίπου 60 άτομα βαραίνονται με κατηγορίες για διατάραξη κοινής ειρήνης και διατάραξη οικιακής ειρήνηες. 30 άτομα συνελήφθησαν μέσα στο κτίριο και άλλοι 30 από αυτούς που πραγματοποιούσαν καθιστική αλυσίδα απ'έξω. Τρία ζευγάρια απ' όσους βρίσκονταν μέσα στο κτίριο είχαν τσιμεντώσει τα χέρια τους μέσα σε όγκους τσιμέντου, ενώ δύο απ' αυτά απομακρύνθηκαν απευθείας. Για την απομάκρυνση του τρίτου ζεύγους χρειάστηκε η επέμβαση της τεχνικής ομάδας της αστυνομίας.
Στην πόλη πραγματοποιήθηκαν επεισόδια και έσπασαν αρκετά τζάμια.
Δράσεις αλληλεγγύης πραγματοποιούνται σε πολλές πόλεις.

Παραθέτω αυτά τα 2 βίντεο, που έχει εξωτερικά πλάνα της αστυνομίας και πλάνα της δράσης της. Δυστυχώς, πλάνα των καταληψιών δεν έχει. Το βίντεο λέει ότι όλα ξεκίνησαν στις 05:45 και στην αρχή έχει πλάνα από οδοφράγματα και φωτιές που σιγοκαίνε.
Μάλιστα, εντύπωση μου έκαναν τα ελικόπτερα που επιστρατεύθηκαν. Εξωτικό για την προχειρότητα των Ελλήνων.
Και πριν βιαστούν κάποιοι να βγάλουν συμπεράσματα. Στην Γερμανία οι καταλήψεις είναι πολύ περισσότερες από ότι στην Ελλάδα και επίσης πολλές δεν είναι ουσιαστικές καταλήψεις. Σε άλλες πληρώνουν ένα συμβολικό ποσό, αλλού προσπαθούν ν' αγοράσουν τα κτίρια κι άλλα φαντάζομαι που δεν γνωρίζω.

Μπαμπά, γιατί ο Χριστός δεν Παρελαύνει;

- Μπαμπά. γιατί ο Χριστός δεν παρελαύνει;
- Γιατί ούτε εσύ ούτε κανένας από τους φίλους σου δεν ντύθηκαν Χριστός στις απόκριες;
- Γαμώτο, πάλι μου την έφερες!

Εσείς έχετε φανταστεί ποτέ τον Χριστό στο πεδίο της μάχης; Είναι απλά αδύνατον. Πως γίνεται ολόκληροι λαοί να πιστεύουν σε μία πανάγαθη οντότητα διαλαλώντας ν' ακολουθούμε τα βήματά της, μα παρόλα αυτά να πρεσβεύουν τον φόνο στο όνομά της με το σήμα του σταυρού παντού πάνω τους;

Ναι φυσικά και είναι δυνατόν. Αφού οι ανθρώπινες κοινωνίες είναι ομαδικοί οργασμοί ψυχασθένειας. Όποιος πιστεύει ότι όλα αυτά είναι φυσιολογικά τότε είναι ασθενής χωρίς ελπίδα βελτίωσης. Όποιος δεν τα πιστεύει, τότε να είναι βέβαιος πως θα πεθάνει κι αυτός άρρωστος, βλέποντας οπτασίες κι οράματα. Απλά η δική του ασθένεια θα είναι λιγότερο πιθανό να μεταδωθεί στους υπολοίπους.

Παρακολουθείστε τον Χριστό σε διάφορες περιπέτειες εκτός Βίβλου:
από την σειρά stop animation, Robot Chicken.
Kill Bunny


κι ένα tribute στον μάτσο Χριστό


Και ο George Carlin κάνει μια γνωμάτευση στο Religion is Bullshit:

Mr Concrete "Η Γαλλική Καφετιέρα έγινε TGV"

Διαβάζοντας την είδηση της συνέντευξης του Βύρων Πολύδωρα στο TV Χωρίς Σύνορα, που έδωσε στο Βήμα, κατευθύνθηκα στην ιστοθέση του Βήματος για να διαβάσω όλη την συνέντευξη με τίτλο, ΒΥΡΩΝ ΠΟΛΥΔΩΡΑΣ "Η τσαγιέρα έγινε τρένο".
Ο πρώην υπουργός μιλάει για Πολιτική Βία, δίνοντας έμφαση μόνο στην "βία" αναντίον των πολιτικών.

Λέει:

"...το πολιτικό σύστημα της Ελλάδας τα τελευταία χρόνια βάλλεται πανταχόθεν, συστηματικά και με ιδιαίτερη ένταση και σφοδρότητα».
- Από ποιον βάλλεται; «Από τους “ιδεολόγους αντισυστημικούς”. Βάλλεται και από τους μη έχοντες συνείδηση των πραττομένων, εκούσιους ή ακούσιους, ένδολους ή άδολους “συνηγόρους” των αντισυστημικών, αντιεξουσιαστών ή αναρχικών. Και αυτοί οι παράξενοι και αυτόκλητοι “συνήγοροι” καλύπτουν όλο το κοινωνικοπολιτικό φάσμα από τη νοικοκυρούλα της γειτονιάς μέχρι τη μοντέλα της γκλαμουριάς, από τον ιερωμένο της χρηστοήθειας μέχρι τον αντιρρησία συνειδήσεως, και από τον θαμώνα του ταμείου ανεργίας μέχρι τον χρηματιστή της “φούσκας”, όλο το φάσμα."

Κι εδώ μπαίνει το ερώτημα, γιατί κάποιος γίνεται βουλευτής, εφόσον δεν έχει καμιά δυνατότητα αλλαγής του πολιτικού γίγνεσθαι. Ο πρώην υπουργός παρά την βουλευτική του θέση κατηγορεί τρίτους για την κατάντια του πολιτικού συστήματος, θυμίζοντας επιχειρηματολογία δημοτικού.

"Για παράδειγμα, κανένας γονιός, δάσκαλος, συγγενής ή φίλος, πολιτικός ή άλλος διαμορφωτής της κοινής γνώμης, δεν συμβουλεύει, δεν διαπαιδαγωγεί, δεν κάνει παρατήρηση, δεν μαλώνει τα παιδιά όταν ατακτούν."

Μήπως εννοεί ο πρώην υπουργός πως "όπου δεν πίπτει λόγος, πίπτει ράβδος"; Θυμηθείτε πως δεν παραιτήθηκε μετά από τόσα διαλεκτικά μαργαριτάρια, λογοτεχνικούς κομπασμούς κι αντιδημοκρατικές πρακτικές, που ακολούθησε στην διάρκεια της pop θητείας του, μα έφυγε από το πόστο του υπουργού μετά από ανασχηματισμό.
Γίνονται όλο και πιο φανερές κάτω από ποια συγκεκριμμένη φιλοσοφία δίνονται διαταγές στους αστυνομικούς, που δεν αποτελούν παρά τα πρώην(?)πειθήνια κι υπάκουα "παιδάκια" του Πολύδωρα.

Και φυσικά κάτω από ποια φιλοσοφία "εργάζεται" η ΝΔ για την διακυβέρνηση αυτού του κράτους.
Με τον πολιτικό τραμπουκισμό. (aka Παραιτήσεις δεν γίνονται δεκτές)

Η ακραία πολιτική διαλεκτική του πρώην υπουργού φαίνεται ξεκάθαρα από την μονοδιάστατη αναφορά της "Πολιτικής Βίας" από τα ΜΜΕ και τον λαό προς τους πολιτικούς!
Πολιτική Βία όμως, είναι η βία που ασκείται στο πεδίο της πολιτικής (όπως στα αντίστοιχα πεδία η τηλεοπτική, η αθλητική, η ενδοοικογενειακή, η σωματική βία) και το συντριπτικό ποσοστό άσκησης βίας στο τεραίν της πολιτικής, ασκείται από την εξουσία προς τους εξουσιαζόμενους.
"Πολιτική Βία" είναι η χούντα, είναι η αστυνομία, είναι ο στρατός, είναι ο παχουλός μισθός του πρώην υπουργού απέναντι στους μη έχοντες κι ειδικά σε καθεστώς λιτότητας.

"Πολιτική Βία" είναι όταν ένας πολιτικός βιάζει την αντικειμενικότητα και την λογική, όταν δικαιολογείται αβίαστα, αποδίδοντας το φταίξιμο σε τρίτους.

Νομικά Κατοχυρωμένος Κοινωνικός Ρατσισμός

Όταν ακούς την βάση του παγόβουνου της Ελληνικής Δικαιοσύνης να σπάει, κάνοντας ένα "κρακ" μέσα στο κεφάλι σου, διαλύοντας την αντίληψή σου για τη στοιχειώδη ανθρωπιά, που μέχρι πρότινος πίστευες πως έχει χτιστεί η έννοια της Δικαιοσύνης, τότε αρχίζεις να κοιτάς πίσω από την πλάτη σου ορμούμενος από αμέτρητες άλλες ρωγμές - στα πλέον ακονισμένα κι ευτυχώς ακόμη ελεύθερα αυτιά σου - στον πάγο που περπατούσες αμέριμνος μέσα στην πραότητά σου.
Ο Άρειος Πάγος φροντίζει να διαιωθούν οι μη-μου-άπτου πρώην αμαθείς συνάδελφοι ενός φορέα έιτζ, νομιμοποιώντας την καταχρηστική απόλυση του οροθετικού υπαλλήλου.
Με την ίδια ακριβώς λογική κι επιχειρηματολογία που δικαίωσε την εταιρεία που απέλυσε τον εργαζόμενο μετά από πιέσεις των συναδέλφων του, θα αρχίσουμε να βλέπουμε κι άλλους άτυχους συνανθρώπους μας να διώκονται από την δουλειά τους; Κι από τον τόπο κατοικία τους; Μήπως να τους βάλουμε υπό περιορισμό; Τι θα συμβεί άραγε αν αυτός ο άτυχος εργαζόμενος κάνει διαμαρτυρία έξω από την εταιρεία που τον απέλυσε;

Τα κεκτημένα των τελευταιών δεκαετιών κινδυνεύουν ήδη από επικίνδυνα κοντόφθαλμους ανθρώπους. Τα ανθρώπινα δικαιώματα καταπατούνται από τους υψηλότερους θεσμούς της χώρας και οι παραλληλισμοί με προ-φασιστικά καθεστώτα δεν μπορούν ν' αποφευχθούν.

Πλέον, όλοι αυτοί δεν μου φαίνονται γραφικοί αλλά μονάχα επικίνδυνοι. Όλοι εκείνοι που τόσο άνετα τρομοκρατούν αυτοαποκαλώντας τους εαυτούς τους επαναστάτες, όσο κι εκείνοι, οι χειρότεροι, που ως εκλεγμένα θεσμικά όργανα από τον λαό - που οι πρώτοι προσπαθούν ν'αφυπνίσουν (Ω! Θεοί! Τι ειρωνεία!) - οριοθετούν όλο και πιο στενά τις ανθρώπινες ελευθερίες, που μόνο κακόβουλες προθέσεις μπορούν να κατευθύνουν.

Η Λογική σκέψη όμως δεν είναι στην μέση αυτών των δύο μονομάχων, που μάχονται για τον δικό τους ιδανικό κόσμο σαν γνήσιοι φασίστες. Ελπίζω πως βρίσκεται μπροστά τους.

Σχετικά με την είδηση:
TV Χωρίς Σύνορα
www.e-tipos.com
www.tanea.gr
www.zougla.gr
Ελευθεροτυπία

Απόψεις:
Κάτω Αριστερά
Ροΐδη Εμμονές

Μεγάλοι Κόπανοι [από τον Dr Φλάντζα]

Περισσότεροι Μεγάλοι Κόπανοι και για το πως μπορείτε να τους γιαουρτώσετε στου Dr Φλάντζα
LOL

Πάντως ο Καραμανλής μόχθησε τόσο πολύ να περάσει μια "Πατήρ, Θρησκεία, Οικογένεια"¨περσόνα, που πλέον γελοιοποιείται πολύ γαμάτα.

Συνειδητοποίησε τις Ταραχές στην Αθήνα (6 Δεκ 2008)

Realise Athens Riots 6th of December 2008 from Mister Concrete on Vimeo.

Διαφήμιση: Λίγα λόγια για τα πιο επαγγελματικά ψέμματα.

Η διαφήμιση, τουλάχιστον στην χώρα μας, αποτελεί κυρίαρχη δημιουργική δύναμη στον χώρο της κινούμενης εικόνας αλλά και της φωτογραφίας. Εκφραστικά μπορεί να πατά πάνω σε ήδη δοκιμασμένες και δημοφιλείς συνταγές μα τεχνολογικά και ποιοτικά βρίσκεται στην αιχμή.
Ο κύριος και μοναδικός λόγος είναι η αναζήτηση του κέρδους. Γιατί όμως η διαφήμιση φέρνει κέρδος τόσο εύκολα; Η κοινωνία των αγαθών για μερικούς και για άλλους η κοινωνία του καταναλωτισμού κάνει την γνωστοποίηση των αγαθών αυτών προς κατανάλωση, απαραίτητη για την όσο μεγαλύτερη γνώση του προϊόντος από τους υποψήφιους καταναλωτές. Με τελικό και πραγματικό στόχο της αγορά του προϊόντος.
Όμως η διαφήμιση έχει πάψει να σημαίνει μόνο αυτό. Δηλαδή, μονάχα την παρουσίαση ενός προϊόντος, μα εκφραστικά μέσα του κινηματογράφου, της φωτογραφίας κ.ά. καλούνται να αναλάβουν τον ρόλο απόδοσης φανταστικών ιδιοτήτων στο προϊόν, τις οποίες φυσικά δεν έχει.

Κατ΄επέκταση η κίνηση μεγάλων ποσών χρημάτων κινητοποιεί μεγάλον αριθμό ανθρώπων, ώστε να εργαστούν στον τομέα της διαφήμισης, όπου οι μεγάλες απαιτήσεις κάθε διαφημιστικής καμπάνιας ή σποτ ή αφίσας κ.ο.κ. με την παράλληλη καλή πληρωμή, φέρνει ιδανικά αποτελέσματα αν και συντηρητικά τις περισσότερες φορές. Γιατί η διαφήμιση δεν αποσκοπεί στην τέχνη αλλά στην αντιγραφή των δημοφιλών μορφών της για την όσο τον δυνατό μεγαλύτερη απορρόφησή της από το καταναλωτικό κοινό.

Για παράδειγμα η παρακάτω διαφήμιση της coca-cola σε ένθετο εφημερίδας, παρουσιάζει το αναψυκτικό ως το αναφαίρετο συστατικό των ελληνικών εθίμων και σχέσεων μέσα από τον θεσμό της οικογένειας. Παρουσιάζει αυτό το γεγονός αναβιώνοντας το οικογενειακό τραπέζι που απαντάται κυρίως σε εορτές μα σε μυθικές, απεριόριστες διαστάσεις.

Εναλλακτική ενορατική έκδοση μίας διαφήμισης:

Η αρχική μορφή της διαφήμισης, με όσες περιστροφές δημοσιεύτηκε:

Τρομολαγνεία η Ελευθεριοβόλα

Δεν με ανησυχούν οι κάθε επιτήδιοι που απειλούν την δημοκρατία. Δεν με ανησυχούν οι κάθε ψευδοϊδεολόγοι που κάνουν καριέρα διαστρεβλώνοντας την δημοκρατία. Με ανησυχούν τα φερέφωνα των τηλεοπτικών δελτίων και των κάθε λογής φυλλάδων. Με ανησυχεί το άγονο μυαλό του διπλανού μου που δεν ανθίζει η κριτική σκέψη. Με ανησυχούν τα επιχειρήματα στηριγμένα στα πάθη και στην υποκειμενικότητα. Με ανησυχεί η ηδονή των ανθρώπων να φαντασιώνονται, ότι απειλούνται.

"Εκείνοι που θ' αντάλλαζαν την στοιχειώδη ελευθερία τους, με λίγη και προσωρινή ασφάλεια, δεν αξίζουν μήτε ελευθερία μήτε ε ασφάλεια."

Βενιαμίν Φρανκλίνος (1706 - 1790) Historical Review of Pennsylvania, 1759

Βράβευση Φωτογραφίας από την Εξέγερση του Δεκεμβρίου (worldpressphoto.org)

Μία φωτογραφία από την εξέγερση του Δεκεμβρίου που οι περισσότεροι "απολαύσαμε" είναι του Γιάννη Κολεσίδη από το πρακτορείο Reuters, που έχει αποθανατίσει έναν ηλικιωμένο άνδρα με κουστούμι να κρατάει σφιχτά έναν κόκκινο φάκελο στο αριστερό του χέρι, ενώ τρέχει ένα ρυάκι αίμα από τον καρπό του - όσο μας αφήνει δηλαδή να δούμε το μανίκι του.
Μπροστά του στέκεται το τείχος των αστυνομικών ΜΑΤ. Φαινομενικά παγωμένο, ακίνητο μα δημιουργός δύναμη της γραμμής αίματος στο χέρι του άνδρα, όπως μαρτυρά βίντεο που είχαν δείξει τα ΜΜΕ αποθανατίζοντας τις προηγηθέντες στιγμές.

Η φωτογραφία τραβηγμένη υπό γωνία από κάτω προς τα πάνω και κοντινό πλάνο το χέρι του άνδρα που σφίγγει τον φάκελο και 2ο και 3ο "αυτοκρατορικό" πλάνο αστυνομικούς των ΜΑΤ, τράβηξε δίκαια τα βλέμματα, εξέφρασε πολλά συναισθήματα και κέρδισε εντυπώσεις.
Με αποτέλεσμα να διακριθεί η φωτογραφία στον διαγωνισμό του World Press Photos και στην κατηγορία People in the News με την 2η θέση.

Πάντως από άλλη οπτική γωνία, εντυπώσεις είχε κερδίσει και η φωτογραφία με τους 2 αστυνομικούς να στοχεύουν με το υπηρεσιακό τους περίστροφο νοητά προς το μέρος εξεγερμένων νεαρών, φανερώνοντας αναμφιβόλως την επιθυμία των φωτογραφηθέντων αστυνομικών να απειλήσουν την ζωή ανθρώπων. Απειλή που δίδεται μέσα από το επάγγελμα άσκησης της εξουσίας το οποίο ασκούν και τους εξισώνει με τραμπούκους, εχθρούς κάθε δημοκρατικής έννοιας.


Μα οι εντυπώσεις δεν παύουν εδώ αλλά γίνονται πιο έντονες λόγω της τροπής που πήραν τα γεγονόταν που διαδέχτηκαν την αποθανάτιση της συγκεκριμμένης φωτογραφίας που αντί να δημοσιευτεί στην εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος που εργαζόταν ο φωτογράφος Κώστας Τσιρώνης, απολύθηκε εν τέλει από την εφημερίδα.
Μπορεί να μην έχει την ίδια φωτογραφική καλλιτεχνική αξία που έχει η βραβευθείσα αλλά αποτελεί αναμφιβόλως μία φωτογραφία που αναπαριστά την αστυνομοκρατία στην χώρα μας και ταυτόχρονα έχει στο βιογραφικό της την χαμηλή ποιότητα δημοκρατίας που χαρακτηρίζει το ελληνικό κράτος και τις δομές του κοινωνικού μας ιστού.

Ο Κακλαμάνης: Ο Οδυρόμενος Δήμαρχος

Ο Κακλαμάνης με την συμπεριφορά του, μοιάζει να νομίζει πως αφού εκλέχθηκε δήμαρχος η Αθήνα του ανήκει. Ο χώρος του Ελαιώνα του ανήκει. Έχει κάθε δικαίωμα να χτίσει εμπορικό κι ότι άλλο. Έχει κάθε δικαιώμα να αυξήσει τον συντελεστή δόμησης. Στο κάτω κάτω αν δικαστεί σαν τον δήμαρχο Αμαρουσίου για το The Mall, όπου είχε γίνει η ίδια κομπίνα και με τον Βωβό πάλι ανακατωμένο, μπορούμε και εμείς οι λαϊκίζοντες - γένννημα θρέμα της ελληνικής πολιτικής των τελευταίων δεκαετιών - να συμπεράνουμε τελείως αυθαίρετα, ότι θα "αποζημιωθεί" ο κύριος Κακλαμάνης.

Στο κάτω κάτω όταν φωνάζει και χρησιμοποιεί λογοτεχνικούς όρους για να δημαγωγήσει τα πάθη των φιλάθλων του Παναθηναϊκού, με κάνει να πιστεύω πως μάχεται για το δικό του εμπορικό κέντρο.

Το θέμα δεν είναι πολιτικό κυρίες και κύριοι. Αλλά έτσι σκέφτονται οι συμπολίτες μας. Αν ο κ.Κακλαμάνης είχε βάλει υποψηφιότητα με κάποιο άλλο κόμμα, δεν θα είχε εκλεχτεί δήμαρχος. Γιατί οι ψηφοφόροι σκέφτονται με τα ίδια κριτήρια που σκέφτονται οι οπαδοί πάνω σε αυτό το θέμα. Δηλαδή, νομίζουν πως τα κόμματα είναι σαν τις ομάδες. Αν είσαι Λεβαδειακός στο ποδόσφαιρο, τότε πρέπει να είσαι και στο γκολφ και στην ενόργανη και στο μπαρμπούτι. Η πόλη μας κάθε μέρα βλέπουμε να γίνεται όλο και πιο δυσβάσταχτη. Αν θέλει ένας δήμαρχος να βελτιώσει μια πόλη που απαρριθμεί μεγάλη δημοτική περιουσία, δεν πάει να πετσοκόψει ένα πάρκο αλλά να κατεδαφίσει ένα κτίριο που του ανήκει. Αλλά το κτίριο αποφέρει κέρδη. Το πάρκο δεν αποφέρει. Ότι "αέρας" υπάρχει στην Αθήνα, είναι αξιοποιήσιμος.

Ζήτω το έθνος.

Χρυσή Αυγή, Μίσος & Ντανταϊσμός

Τα σημάδια από τα παπούτσια που το πάτησαν έδωσαν μια ανωτέρα αισθητική στο φέιγ βολάν της Χρυσής Αυγής για την επέτειο του μίσους τους.
Η ντανταϊστική ευαισθησία του γραφίστα τους, μας άγγιξε όλους.

H συνέντευξη του Νικήτα Κακλαμάνη στον Σκάι στις 27/01/2009.

Αν υπάρχουν τίποτα λάθη ενημερώστε με ...αν και δε το νομίζω.

Μπορείτε ν' ακούσετε την συνέντευξη εδώ.


Άρης Πορτοσάλτ: Ο κ. δήμαρχος Αθηναίων κ.Νικήτας Κακλαμάνης, κ. δήμαρχε καλημέρα σας.

Νικήτας Κακλαμάνης: Καλημέρα κ. Πορτοσάλτε.

Α.Π. Τι κάνετε; Είστε καλά;

Ν.Κ. Καλά.

Α.Π. Καλά... Λοιπόν, θέλετε να κάνετε πρόλογο; Ν' αρχίσω εγώ; Τι νομίζετε;

Ν.Κ. Κοιτάξτε, επειδή έχω παρακολουθήσει τον σταθμό σας κι εχθές, δε νομίζω πως χρειάζεται να κάνετε πρόλογο.

Α.Π. Έχω πει κι απ' το πρωί... έχω πει κι άλλα πράγματα απ' το πρωί αν θέλετε να σας τα επαναλάβω...

Ν.Κ. Σήμερα δεν σας άκουσα. Σημειώστε απουσία.

Α.Π. Είπα λοιπόν, για να τα πω κι ευθέως απέναντί σας ότι αυτός που έστειλε... αναζητούσα το πρωί ποιος αρχηγός έστειλε τα ΜΑΤ εκεί. Χειρότερη διαχείριση δεν γινόταν.

Ν.Κ. Ωραία, δεν έχει καμία σχέση ο Δήμος μ' αυτό. Φαντάζομαι να το αντιλαμβάνεστε έτσι;

Α.Π.Δεν έχει σχέση ο Δήμος με τα ΜΑΤ, αυτό μου λέτε;

Ν.Κ. Ναι, δεν έχει. Εμείς εχθές είχαμε ενημερώσει και την εισαγγελία και ήτανε παρών ο εισαγγελέας και η αστυνομία και μέχρι το απόγευμα, που ο εισαγγελέας έδωσε εντολή στα ΜΑΤ να επέμβουν κι αυτό έγινε κ. Πρωτοψάλτη πρώτον: διότι έγινε απίστευτη φθορά της δημοτικής περιουσίας. Κατεστράφησαν αυτοκίνητα, κόπηκαν λαστιχάκια από τα φρένα, βάλανε φωτιά σε κάδους - κι αυτοί δεν ήτανε κάτοικοι της Κυψέλης. Κάτοικοι της Κυψέλης είναι οι 20 που ήτανε και σήμερα.

Α.Π. Προηγήθηκαν των ΜΑΤ ή ακολούθησαν τα ΜΑΤ ...αυτή η δράση, κ. Κακλαμάνη;

Ν.Κ. Προηγήθηκαν. Οι ύβρεις στους εργάτες του Δήμου. Ο προπηλακισμός του νομικού συμβούλου του δήμου, ο προπηλακισμός του αντιδημάρχου του κ. Παπαδάκη. Έτσι; Λοιπόν, αλλά αφήστε αυτά είναι τα επεισόδια ας πάμε τώρα στην ουσία. Αυτό λοιπόν ήταν ένας χώρος, ένα οικόπεδο το οποίο αγοράστηκε επί εποχής κ. Αβραμόπουλου

Α.Π. Άλλη μία γενική ερώτηση κι μετά θα μπείτε στο ιστορικό κ. Κακλαμάνη. Δε σας εκθέτει νομίζετε, ναι ή όχι αυτή η εικόνα των κομμένων δέντρων;

Ν.Κ. Θα σας απαντήσω γιατί θα πάω κι εκεί. Λοιπόν. Πρώτον, αυτό αγοράστηκε επί εποχής κ. Αβραμόπουλου. Επί εποχής κ. Μπακογιάννη με διευρυμένη πλειοψηφία απ' ότι έχει πληροφορηθεί στο δημοτικό συμβούλιο απεφασίστηκε να γίνει: Υπόγειο πάρκιν εδώ ανοίγω παρένθεση. Πρώτο ψέμα που ειπώθηκε απ' την Ανοιχτή Πόλη κι όφειλαν αυτοί που το αναμετέδωσαν, να είχαν πάρει τα σχέδια και την μελέτη για να δουν αν λένε αλήθεια. Είναι τέσσερις υπόγειοι όροφοι κάτω για 180 έως 200 θέσεις. Από πάνω έχει γίνει επικαιροποίηση της μελέτης με υψηλό πάχος χώματος και σας ανοίγω εδώ άλλη παρένθεση γιατί λέει θα φυτευτούν μόνο θάμνοι, γιατί μόνο θάμνοι φυτεύονται πάνω από πάρκιν.

Α.Π. Ο κ. Σκιαδάς μας είπε ότι είναι 2 μέτρα το πάχος του χώματος. Έτσι;

Ν.Κ. Και σας είπε αλήθεια. Δεύτερον. Σας λέω λοιπόν εγώ: Έχετε περάσει από την πλατεία Κλαυθμώνος; Από κάτω υπάρχει πάρκιν το οποίο έγινε πριν από 35 χρόνια, όταν η τεχνογνωσία και η τεχνολογία ήτανε μίλια πίσω; Έχετε δει τα δέντρα πάνω τι ύψος έχουνε; Είναι 30 μέτρων τώρα ή δεν είναι; Γιατί λοιπόν λένε αυτά τα ψέματα κ. Πορτοσάλτε; Γιατί λένε... και εκόπηκαν εκεί 3 πεύκα. Τα οποία γιατί εκόπηκαν; Διοτί είναι γνωστό ότι δεν μεταφυτεύονται.

Α.Π. Μα μιλούν για 40! Μισό λεπτό κ. Κακλαμάνη εδώ η αναφορά είναι για 40.

Ν.Κ. Όχι κ. Πορτοσάλτε. Τα 40 που λένε δεν κόπηκαν. Μεταφέρθηκαν και μεταφυτεύτηκαν. Τα ίδια έλεγαν και για τις περίφημες νερατζιές στην Κανάρη και τώρα όλο το Κολονάκι μου ζητάει να κάνω και τους άλλους δρόμους στο Κολονάκι όπως στην Κανάρη. Λοιπόν, αν κάποιοι είναι μόνιμα διαμαρτυρόμενοι, μην αφήνοντας να γίνει τίποτα για να δικαιολογούν την ύπαρξή τους, αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί. Κι εγώ σας ερωτώ και κάτι άλλο. Η Κυψέλη χρειάζεται υπόγεια πάρκιν ή δε χρειάζεται;

Α.Π. Μισό λεπτό σας παρακαλώ, μισό. Θα φτάσουμε σ' αυτό. Επειδή χθες φιλοξενήσαμε απόψεις κάποιων ανθρώπων που είναι ειδικοί επί του αντικειμένου και μας είπαν πως στα 2 μέτρα βάθος δεν μπορεί να κρατηθούν τέτοια ψηλά δέντρα. Αυτά τα οποία μεταφέρθηκαν θα επιστρέψουν πίσω;

Ν.Κ. Αυτά λοιπόν τα οποία μεταφέρθηκαν δεν ήτανε δέντρα του ύψους των πεύκων. Όχι μόνο αυτά μπορούν να επιστρέψουν αλλά μπορούν να επιστρέψουν νεώτερα και καλύτερα.

Α.Π. Ότι στα 2 μέτρα που θα έχετε στην οροφή, μπορούν να ριζώσουν λέτε.

Ν.Κ. Βεβαίως, βεβαίως! Συγνώμη θα σας πω κάτι άλλο. Κατά μήκος του διαζώματος στη Βασιλίσσης Σοφίας και στη Βασιλέως Κωνσταντίνου, έχετε να δει να υπάρχουν τεράστια δέντρα και τεράστιοι φοίνικες; Στο διάζωμα απάνω! Στο διάζωμα απάνω!

Α.Π. Πόσο είναι εκεί το βάθος; Πόσο είναι το βάθος;

Ν.Κ. Πόσα μέτρα νομίζουν πως είναι από κάτω το χώμα;

Α.Π. Πόσο είναι;

Ν.Κ. Μα πολύ λιγότερο από αυτό που λένε. Λοιπόν, σας παρακαλώ πολύ. Αν θέλει κάποιος να κάνει τον ακτιβιστή και δεν έχει καταλάβει πως στις δημοκρατίες οι πλειοψηφίες κυβερνούν κι οι μειοψηφίες ελέγχουν, να σας πω κάτι άλλο καταρχήν. Επήγε χθες κι η δημοτική παράταξη του Κομμουνιστικού Κόμματος, που εκείνοι με άλλο σκεπτικό κι αν θέλετε και για τα δέντρα, δεν θέλει τους ιδιώτες πουθενά, είπε παρακαλώ να δούμε την άδεια που έχετε πάρει. Δείξαμε την άδεια, είπε μάλιστα, εμείς καταγράφουμε την διαφωνία μας, κρεμάμε το πανό μας και σηκωνόμαστε και φεύγουμε.

Α.Π. Ιδιώτης θα το εκμεταλλευτεί ή ο δήμος Αθηναίων αυτό το πάρκιν;

Ν.Κ. Λοιπόν, επειδή γίνεται με αυτοχρηματοδότηση για ορισμένα χρόνια, δεν θυμάμαι να σας πω πόσα απ' έξω, μπορώ αν θέλετε να σας στείλω την σύμβαση, θα το εκμεταλλευτεί ιδιώτης μετά επιστρέφει στον δήμο Αθηναίων και κατά την διάρκεια αυτών των ετών ο δήμος παίρνει κι ένα αντιμίσθιο. Και ήδη και το ξέρουν κι αυτό γιατί έχουμε ενημερώσει...

Α.Π. Αυτά είναι συνήθως στα 30 χρόνια.

Ν.Κ. Μπορεί να είναι έτσι τώρα. Επειδή δεν έχω μπροστά μου την σύμβαση μπορεί δε θέλω να σας πω. Μπορεί να είναι 31 μπορεί να είναι 28, έτσι; Δεν είναι εκεί το θέμα. Το βρίσκω. Και είπα, ότι εγώ δεν θα σωθεί ο δήμος μου με αυτό το αντιμίσθιο, προτιμώ να το επιστρέψω πίσω και οι κάτοικοι της Κυψέλης όπως στην ελεγχόμενη στάθμευση θα πάρουν κάρτα μονίμου διαμονής, μόνιμου κατοίκου και όσοι επιθυμούν να το πηγαίνουν εκεί, θα έχουν άλλο αντίτιμο από αυτό που θα πληρώσω εγώ και εσείς σαν επισκέπτες της περιοχής.

Α.Π. Έχει ανάγκη η περιοχή αυτή, αυτό το κομμάτι...

. Ε, καλά δεν χρειάζεται το ερώτημα θεωρώ...

Α.Π. Όχι, άλλοι λένε όχι στο αυτοκίνητο. Λένε όχι δεν δε μας ενδιαφέρει που θα βάλει το αυτοκίνητο ο άλλος. Θέλουμε να μείνει το πράσινο. Υπάρχει κι αυτή η άποψη κ.δήμαρχε.

Ν.Κ. Δεν καταλάβατε. Μιλάμε για τα αυτοκίνητα ανθρώπων που μένουν στην Κυψέλη. Δηλαδή, τι να τους πούμε; Να τα κάψουνε, να τα πετάξουνε;

Α.Π. Άλλη μια άποψη η οποία εκφράστηκε είναι, ότι είναι σε μια τέτοια οικονομική δυσχέρεια ο πληθυσμός, που εδώ δεν υπάρχει στους ήδη υπάρχοντες σταθμούς ...στάθμευσης. Που είναι από δεκαετίες είναι η αλήθεια. Επί της Πατησίων υπάρχουν.

Ν.Κ. Αφήστε επί της Πατησίων κι είναι πολύ πιο πάνω κι αφήστε στη καρδιά της Κυψέλης.

Α.Π. ΟΚ, εκεί λοξά όπως κατεβαίνουμε την Κύπρου προς την Πατησίων στο αριστερό μας χέρι στο πεζοδρόμιο το απέναντι της Πατησίων υπάρχει χώρος στάθμευσης.

Ν.Κ. Συμφωνούμε.

Α.Π. Και η παλιά ντισκοτέκ ABC ...πολυθρύλητη.

Ν.Κ. Γι' αυτό κι εγώ κ. Πορτοσάλτε κάνω αυτό που σας είπα. Να υπάρχει άλλη οικονομική μεταχείριση για τους μόνιμους κατοίκους. Γιατί εκεί είναι το πρόβλημα. Κι ακούστε και τι άλλο πρόβλημα δημιουργείται. Μη ξέροντας τι να τα κάνουν. Βεβαίως, δεν θα λυθεί το πρόβλημα με τις 200 θέσεις. Δεν πετώ στα σύννεφα. Δεν θα λυθεί το πρόβλημα, θα βελτιωθεί. Αφήνουν τα αυτοκίνητα παράνομα παρκαρισμένα. Πάει το βράδυ το απορριμματοφόρο να περάσει για να κάνει αποκομιδή σκουπιδιών, δεν χωράει να περάσει, φεύγει άπρακτο, την άλλη μέρα ο κάδος είναι γεμάτος. Αυτό δεν είναι επιβάρυνση του περιβάλλοντος; Τι είναι αυτό;

Α.Π. Επικαλεστήκατε προηγουμένως την Ανοιχτή Πόλη, νομίζω ότι είναι η παράταξη του κ.Τσίπρα έτσι δεν είναι;

Ν.Κ. Όχι.. Ναι.. Τι...

Α.Π. Όχι άλλο προσπαθώ να πω. Θα έχετε μαζί με την ΠΑΕ Παναθηναϊκός μια επικοινωνία με τον κ.Τσίπρα για τον Βοτανικό.

Ν.Κ. Ξεκινάτε από λάθος βάση.

Α.Π. Αφήστε με να σας πω, δεν μπορούσε να γίνει συνεννόηση και γι' αυτό το θέμα; Εκεί θέλω να το πάω.

Ν.Κ. Όχι. Ξεκινάτε από λάθος βάση. Η ΠΑΕ Παναθηναϊκός εφόσον θέλει ο κ.Τσίπρας να πάει να μιλήσει μαζί τους, θα μιλήσει. Όχι εγώ. Εγώ μιλάω με τον κ. Τσίπρα όταν έρχεται στο Δημοτικό Συμβούλιο. Δεν...

Α.Π. Ας έρθουμε τώρα στο Δημοτικό Συμβούλιο. Ήθελα να σας ρωτήσω.

Ν.Κ. Να το ξεκαθαρίσουμε αυτό.

Α.Π. Καλά κάνετε.

Ν.Κ. Και ορθώς καλεί σε διάλογο η ΠΑΕ, ν' αποδείξει εξάλλου εμπράκτως, ότι πράγματι είναι υπέρ του γηπέδου και μόνο εναντίον του εμπορικού κέντρου. Γιατί σας ενημερώνω κάτι το οποίο δεν το λέει ο κ.Τσίπρας, ότι οι ίδιοι κάτοικοι, οι ίδιοι οι προσφεύγοντες έχουν κάνει προσφυγή εναντίον της σύμβασης που έχει υπογράψει ο δήμος με την ΠΑΕ Παναθηναϊκός μόνο για το γήπεδο. Έχουν κάνει προσφυγή εναντίον της αγοράς που έκανε ο δήμος οικοπέδων της Εθνικής Τραπέζης, τα απαλλοτρίωσε δηλαδή ο δήμος, πάνω στα οποία θα καθίσει κομμάτι επίσης του γηπέδου. Έχουν κάνει κι επ' αυτού προσφυγή. Έχουν κάνει προσφυγή επί της συνταγματικότητος του νόμου. Κι ορθώς η ΠΑΕ είπε εχθές: Προκειμένου να μας αποδείξει ότι πράγματι είναι υπέρ του γηπέδου και εναντίον του εμπορικού κέντρου ας αποσύρουν όλες τις άλλες προσφυγές κι ας έρθουν να συζητήσουμε μόνο τι μπορεί να γίνει με το εμπορικό κέντρο.

Α.Π. Μόνο με το εμπορικό κέντρο.

Ν.Κ. Ε, βεβαίως τα άλλα υποτίθεται, δεν τα αμφισβητεί ο κ.Τσίπρας.

Α.Π. Το αποδέχεται. το γήπεδο ως γήπεδο καθαρά το αποδέχεται . Τα άλλα είναι το πρόβλημα.

Ν.Κ. Ε, ναι αλλά ξέρετε το γήπεδο κάθεται πάνω σε έδαφος. Όταν λοιπόν στο δημοτικό συμβούλιο, όταν φέρνουμε προς απαλλοτριώσεις ...μάλλον αγορές γιατί έχει γίνει συμφωνία με τους ιδιοκτήτες με τιμές ΟΕ και αγοράσαμε τα οικόπεδα και χρειάζεται ηυξημένη πλειοψηφία και εκείνος τα καταψηφίζει όλα, μπορείτε κ. Πρωτοσάλτη, τι είδους γήπεδο θέλει; Θα είναι σαν τους κήπους της Βαβυλώνος; Θα κρέμεται στον αέρα; Και οι φίλαθλοι θα πέφτουν με αλεξίπτωτο από αεροπλάνο; Κοιτάξτε να δείτε, πρέπει να έχει κανείς το θάρρος και να λέει ευθέως: Δεν θέλω τίποτα. Και ταυτόχρονα, βεβαίως, αποκρύπτει ότι αυτού όλου η επένδυση μαζί με το γήπεδο, τη λεωφόρο Αλεξάνδρος, τα έργα υποδομής, που έχει δημοπρατήσει το Υπεχωδέ. Ξέρετε για τι επένδυση μιλάμε κ. Πρωτοψάλτη; Περίπου του ένα δις; Ξέρετε πόσοι άνθρωποι θα δούλευαν για 5 χρόνια; Δύο με δυόμιση χιλιάδες. Και μετά κάποιες εκατοντάδες μόνιμες θέσεις εργασίας. Εάν αυτό, στη σημερινή οικονομική κρίση δε συνιστά δημόσιο όφειλος, θέλω να μου πουν αυτοί που έχουν αντίθετη άποψη, πως εννοούν το δημόσιο όφελος;

Α.Π. Παρά μόνο με δράση του κράτους. Και το ξέρετε καλά. Θέλουν μόνο δημόσια επένδυση και πουθενά ιδιώτες. Τίποτα. Στην πυρά ο ιδιώτης.

Ν.Κ. Μακάρι να είχαμε τόσες δημόσιες επενδύσεις. Νομίζω θα κι εσείς κι εγώ θα είμαστε με πολλούς άλλους έλληνες ευτυχείς αλλά όταν το κράτος δεν έχει να τις κάνει, δηλαδή τι θα πούμε στον ιδιώτη: Μη τις κάνεις...

Α.Π. Ξαναγυρίζουμε στο θέμα τώρα του υπογείου χώρου στάθμευσης. Το Δημοτικό Συμβούλιο τι έχει γίνει επί δημαρχίας σας κ.Κακλαμάνη; Συζητήθηκε αυτό το θέμα;

Ν.Κ. Το Δημοτικό Συμβούλιο δεν συζητήθηκε επί της ουσίας γιατί η απόφαση είχε ληφθεί.

Α.Π. Από πότε;

Ν.Κ. Απλά το έφεραν μια μέρα εκτός ημερησίας διάταξης, έγινε κουβέντα και πάλι με μεγάλη πλειοψηφία είπαμε ότι πρέπει να γίνει πάρκιν.

Α.Π. Η απόφαση για χώρο στάθμευσης ελήφθη επί κ.Αβραμόπουλου;

Ν.Κ. Όχι, η αγορά έγινε. Επί δημαρχίας κ. Μπακογιάννη.

Α.Π. Η αντιπολίτευση τι είχε ψηφίσει τότε; Για να τα πείτε όλα αυτά για να ξέρουμε.

Ν.Κ. Κοιτάξτε οι δύο παρατάξεις που υπόκεινται στο Κομμουνιστικό Κόμμα και στον ΣΥΡΙΖΑ.

Α.Π. Στην αριστερά οι δύο παρατάξεις. Τι είπαν;

Ν.Κ. Αν δεν απατώμαι είχαν ψηφίσει ΟΧΙ. Αλλά αυτό είναι απόλυτα σεβαστό. Αυτό είναι σεβαστό. Δεν λέει κανείς ότι σώνει και καλά πρέπει εγώ να συμφωνώ με τη γνώμη σας ή εσείς με την δική μου. Δεν λέει κανείς αυτό. Έχει γίνει συζήτηση στο διαμέρισμα. Έχουν έρθει εδώ οι εκπρόσωποι της συμπαράταξης που είναι του Κουμουνιστικού Κόμματος κι οι άνθρωποι κατέγραψαν την διαφωνία τους αλλά δεν έκαναν τον σαματά που έκαναν εχθές. Εσείς έχετε τώρα εμπειρία. Αυτοί που μαζεύτηκαν μετά κατέβηκαν απ' τα Εξάρχεια. Το ξέρετε! Δεν λέω ψέματα, το ξέρετε!

Α.Π. Ναι, εγώ απλώς είπα ότι με την παρουσία των ΜΑΤ βρήκαν την ευκαιρία να ??? για να έρθουν να κάνουν την διαμαρτυρία.

Ν.Κ. Άλλο αυτό. Μπορεί να έχετε δίκιο. Αλλά εν πάση περιπτώσει...

Α.Π. Ότι δεν χρειάζονται ΜΑΤ σε τέτοια πράγματα.

Ν.Κ. Αλλά όταν... με συγχωρείτε.

Α.Π. Ταπεινά το λέω κι εγώ και εσείς έχετε την δική σας γνώμη.

Ν.Κ. Κ. Πορτοσάλτε, εμένα τώρα ξέρετε ότι είμαι άνθρωπος χαμηλών τόνων. Όταν όμως προπηλακίζονται άνθρωποι και δεν αφήνουνε να γίνει η δουλειά, ε συγνώμη κάποιος σε αυτόν τον τόπο... καταρχήν τα ΜΑΤ δεν επενέβησαν από μόνα τους, υπήρχε παρουσία εισαγγελέως σας επαναλαμβάνω.

Α.Π. Μπορώ να πω κάτι ακόμη κ.Κακλαμάνη; Σας έχει περάσει απ' το μυαλό ότι σε τέτοια πράγματα μπορεί να γίνεται και δημοψήφισμα;

Ν.Κ. Εγώ;

Α.Π. Θα το τολμούσατε;

Ν.Κ. Με συγχωρείτε πάρα πολύ. Το έχω ζητήσει παραδείγματος χάρη για το άλσος Παγκρατίου. Τυπικά, δε μπορούμε να το κάνουμε γιατί πρέπει να βγει μία υπουργική απόφαση ή προεδρικό διάταγμα - με συγχωρείτε που δεν είμαι πρόχειρος να σας πω ή το ένα ή το άλλο - εις εκτέλεση διάταξης του νέου κώδικα δήμων και κοινοτήτων που μιλάει για τοπικά δημοψηφίσματα.

Α.Π. Για να δούμε πόσοι θέλουν χώρο στάθμευσης, πόσοι δε θέλουν. Να μετρηθούμε.

Ν.Κ. Βάζοντας το ερώτημα στη σωστή βάση. Υπόγειο πάρκιν και πράσινο από πάνω. Όχι το ερώτημα, να κόψουμε τα δέντρα και να χτίσουμε πάρκιν. Είναι άλλο το ένα κι άλλο το άλλο.

Α.Π. Θα συμφωνηθεί το ερώτημα. Φυσικά...

Ν.Κ. Όχι, άλλο λέω. Ε, κάντε εσείς με τον ρεπόρτερ σας. Αλλά με το σωστό ερώτημα και πείτε μου τι ερώτημα θα πάρετε από τους κατοίκους της Κυψέλης. Της Κυψέλης τους κατοίκους όμως...

Α.Π. Γιατί χθες υπήρχαν μεταφερόμενοι;

Ν.Κ. Ε, καλά με συγχωρείτε... Θέλετε να πείτε ότι οι κάτοικοι της Κυψέλης...

Α.Π. Οι πρώτοι που βγήκαν έξω Κυψελιώτες δεν ήταν; Οι πρώτοι άλλο οι ..μετά.

Ν.Κ. Σήμερα το πρωί ήταν 20 άτομα. Οι κάτοικοι της Κυψέλης έβαλαν φωτιά στους κάδους; Οι κάτοικοι της Κυψέλης πέταγαν πέτρες;

Α.Π. Όχι

Ν.Κ. Όχι βεβαίως. Συμφωνώ μαζί σας. Όχι βεβαίως!

Α.Π. Επιμένω λίγο και στο επικοινωνιακό μέρος. Και στην ουσία του και στο επικοινωνιακό. Αυτοί οι κορμοί.. οι κομμένοι είναι λίγο αντιαισθητικοί. Και όλα αυτά. Αντί- για την εποχή μας.

Ν.Κ. Δε μπορούν να εξαφανιστούν ως δια μαγείας. Το μεγάλο φορτίο έχει φύγει. Μείνανε κάποιοι. Είναι σας είπα τα 3 πεύκα. Δεν λέω ψέματα, δεν κρύβομαι πίσω απ' το δάχτυλό μου. Εν τοιάυτοι περιπτώσει δεν πρέπει να γίνει κανένα μεγάλο έργο ποτέ. Θυμάστε; Και θα σας πω κάτι κ.Πρωτοψάλτη, διότι κι εκεί ο σταθμός σας είχε δώσει ιδιαίτερη έμφαση, βέβαια όταν ήρθαν επί τόπου οι συνάδελφοί σας κι έφυγαν εντάξει το λέγατε σαν είδηση και τίποτα περαιτέρω. Τον ίδιο σαματά δεν πήγαν να κάνουν στην Κανάρη; Για έναν δρόμο που διαπλατύναμε πεζοδρόμια. Που κάναμε θέσεις για μηχανάκι και που φυτέψαμε...

Α.Π. Ο κ.Μοσχονάς έχει μιλήσει γι' αυτό αρκετές φορές εδώ.

Ν.Κ. Ναι, αλλά όταν ήρθε και είδε την πραγματικότητα και το σχέδιο του δρόμου δεν μίλαγε όπως όταν μίλαγε όταν είχε μονόπλευρη πληροφόρηση. Αυτό εννοώ. Διότι έκαναν σοβαρά την δουλειά τους οι ρεπόρτερ σας. Δεν μπορεί λοιπόν επειδή έρχεται μια ανακοίνωση, από μένα π.χ. να μη στοχοποιώ άλλους, εσείς πρέπει χωρίς να το ελέγξετε εσείς - δεν μιλάω εσείς προσωπικά - να το οριοθετείτε από το "Α" μέχρι το "Ω" και να το θεωρείτε ότι έτσι είναι το πράγμα. Εγώ αύριο θα έχετε στο γραφείο, τώρα θα δώσω εντολή, να σας στείλουνε σε φωτοτυπία τη μελέτη πως θα είναι από πάνω η περιοχή αυτή. Δείτε τη, ελέγξτε τη, δώστε τη σε μηχανικό της εμπιστοσύνης σας...

Α.Π. Όχι την έχω ήδη από χθες κ.Κακλαμάνη. Την έχω και θα το κάνω έτσι όπως το λέτε. Απλά σήμερα τι περίμενα. Να βρω τους τέσσερις της επιτροπής της ΕΠΑΕ της νομαρχίας.

Ν.Κ. Επιτέθηκαν και σε αυτούς τους ανθρώπους. Συγνώμη. Τρεις φορές έχει πάει στην ΕΠΑΕ. Έκαναν ασφαλιστικά μέτρα οι διαμαρτυρόμενοι. Τα έχασαν τα δικαστικά μέτρα.Και το δικαστήριο λέει: Σας υποδεικνύουμε όμως να κάνετε: 1,2,3,4. Και έγινε προσαρμογή της παλιάς μελέτης με βάση τις υποδείξεις του δικαστηρίου στη μελέτης που έχετε στα χέρια σας. Δηλαδή, τι έπρεπε να πούνε οι άνθρωποι της ΕΠΑΕ; Ότι, αν δεν έρθετε να μας δώσετε το οκ εσείς που διαμαρτύρεστε, σταματάμε το έργο;

Α.Π. Πότε θ' αρχίσετε κ.Κακλαμάνη; Το έργο; Όταν σας επιτραπεί;

Ν.Κ. Είδατε ότι εγώ σήμερα μπορούσα να είχα στείλει τους... Αφήστε να εκτονωθεί λίγο η κατάσταση, να γίνει ο δημόσιος αυτός διάλογος, που αυτός που κάνω εγώ μαζί σας. Γιατί υπάρχουν και παραπληροφορηθέντες άνθρωποι να πούμε. Ελπίζω το συντομότερο δυνατό. Τώρα, να σας πω αύριο, να σας πω απόψε το βράδυ, να σας πω την επόμενη εβδομάδα, δεν μπορώ να σας πω αυτή την στιγμή.

Α.Π. Το έργο θα γίνει. Εκεί καταλήγουμε. Το έργο θα γίνει.

Ν.Κ. Βεβαίως πρέπει να γίνει το έργο. Καταρχήν κ. Πρωτοψάλτη, το ξέρετε επίσης πάρα πολύ καλά, όταν βρείτε εσείς βρείτε προς εκτέλεση - κι επαναλαμβάνω δε διαφωνώ για να μην παρεξηγηθώ - μια υπογεγραμμένη σύμβαση, η οποία είναι καθ' όλα νόμιμη, εάν εγώ την αθετήσω, πιστεύετε πως ο εργολάβος δεν θα μου ζητήσει αποζημίωση; Ήδη μας έχει στείλει εξώδικο για την καθυστέρηση. Ποιος θα πληρώσει αυτά τα λεφτά; Η κ.Βήχου που πάει και διαμαρτύρεται ή ο κ.Τσίπρας; Για να ξέρω.

Α.Π. Γιατί καθυστερήσατε έως τώρα κ.Κακλαμάνη. Το φοβηθήκατε μήπως;

Ν.Κ. Όχι δεν καταλάβατε. Καθυστερήσαμε γιατί μας είχανε κάνει ασφαλιστικά μέτρα. Και περιμέναμε να βγει η απόφαση των ασφαλιστικών μέτρων, να προσαρμόσουμε τη μελέτη στις υποδείξεις. Αν το κάναμε πριν την έκδοση των ασφαλιστικών μέτρων, θα μας κατηγορούσανε για αυθαιρεσία. Περιμέναμε τώρα, μας λένε αργήσατε. Ε, συγνώμη αλλά εντάξει...

Α.Π. Σας ευχαριστώ πολύ.

Ν.Κ. Γεια σας!

___________________ ΤΕΛΟΣ ________________

Τα σχόλια δικά σας.

Η Υπέρμετρη Απειλή

Ενάμιση χρόνο αργότερα δίνεται η απάντηση.

Η Υπέρμετρη Απειλή είναι...

Blog-ογραφεία για την κοπή δέντρων στο πάρκο Κύπρου

...απ' ότι έχει πέσει στην αντίληψή μου σχετικά.

Περαστικός: Ο δήμαρχος που αγαπούσε μόνο τα χριστουγεννιάτικα δέντρα
Ελεύθερος Σκοπευτής: Κακλαμάνη Παραιτήσου Τώρα, Φασίστα!
Sigen Sung Gesungen: Πράσινη Ανάπλαση
Ροϊδη Εμμονές: Τα υπεραιονόβια δέντρα και το γκαράζ του δήμου Αθηναίων
Λαπούτα: Τον παραδέχομαι τον δήμαρχό ΣΑΣ
my name is Mixer ...Ροδιά Mixer: Εξαιρέστε μας από το ένα εκατομμύριο κ. Κακλαμάνη
Arxedia Media: ΔήμΙος Αθηναίων
Ηνίοχος: Πατησίων & Κύπρου
Ιστολόγιον: Δήμαρχος ή Υλοτόμος;

Το όραμα του Κακλαμάνη για μια Πράσινη Αθήνα.

Θα κόψουμε όλα τα δέντρα που υπάγονται στον δήμο Αθηναίων και θα τα αντικαστήσουμε με πλαστικά χριστουγεννιάτικα για να έχουμε Χριστούγεννα 365 μέρες τον χρόνο και θα βάλουμε να τα φυλάνε ματατζήδες. Έτσι θα λυθεί και το πρόβλημα του πρασίνου και η ανεργία.
Στην συνέχεια θα χτίσουμε παντού εμπορικά κέντρα και μέσα στην καθημερινή γιορτινή ατμόσφαιρα θα αγοράζετε δώρα κάθε μέρα. Έτσι θα λυθεί και το πρόβλημα για το που θα χτίζονται τα γήπεδα των διαφόρων ομάδων.
Γιατί για εμάς το σπάσιμο βιτρίνων μεγαλοκαταστημάτων και τραπεζών είναι της ίδιας βαρύτητας με τον θάνατο ενός παιδιού. Ειδικά από αστυνομικό.

Δέντρα ή Αυτοκίνητα;

Σύμφωνα με δημοσίευμα από το TV Χωρίς Σύνορα, ο πιθανότατα πιο διεφθαρμένος δήμος του λεκανοπεδίου, εξάπλωσε τον πολιτισμό του τσιμέντου λίγα μέτρα ακόμη.
Θύματα ήταν τα 45 δέντρα που κόπηκαν για χάρη των αυτοκινητάρων μας, που θέλουν να βρίσκουν θέση σε κεντρικά σημεία του δήμου, που το Υπουργείο Συγκοινωνιών οφείλει να έχει πυκνές μετακινήσεις των ΜΜΜ για την αποσυμφώρηση του κέντρου.
Σε μία πόλη που ασφυκτιά - και αυτό το "ρήμα" να είναι ταιριαστό ταίρι για την πόλη της Αθήνας - κι ο κόσμος και οι κάτοικοι-πολίτες σύσσωμοι ζητάνε λίγο πράσινο παραπάνω, ο δήμος αποφασίζει δίχως φαντασία και υπευθυνότητα να δώσει λύση στο πρόβλημα της τσιμεντοποίησης με περισσότερο τσιμέντο.
Δεν είναι αυτή η μοναδική φορά που ο Δήμος Αθηναίων ομολογεί την ανικανότητά του για έκφραση ευαισθησίας πάνω στο θέμα του πρασίνου αλλά και την παράλληλη κι ολοφάνερη πρόθεσή του, να μην δίνει λύσεις αλλά να προκαλεί προβλήματα. Για παράδειγμα το Ζάππειο Μέγαρο που ο ανοιχτός χώρος μπροστά από το Ζάππειο μεταμορφώνεται κάθε, ειδικά τους ζεστούς μήνες, σε χώρο εκμετάλλευσης της "εκεί" καφετέριας και σε χώρο parking.

Και στο πιο βάθος ας συλλογιστούμε τα δέντρα που κόπηκαν τόσο ανούσια σε έναν κόσμο που κυριαρχεί ο άνθρωπος, ο οποίος έχει μάθει να σέβεται μονάχα τους προσφιλείς σε αυτόν οργανισμούς.

UPDATE: Οι αγανακτισμένοι κάτοικοι της τσιμεντούπολης έπηξαν. Στρέφονται στην δικαιοσύνη. Θα τους δικαιώσει άραγε;

Η έννοια της μικροπολιτικής

Τους τελευταίους μήνες η κυβέρνηση περιβάλλεται από εσωτερική και διεθνή κατακραυγή λόγω των πρόσφατων γεγονότων. Η απάντηση της σε αυτήν την κατακραυγή ήρθε ένα μήνα μετά από τη δολοφονία του 15 χρονου αγοριού, με τον ανασχηματισμό. Δηλαδή αλλαγή προσώπων και όχι αλλαγή πολιτικής. Γιατί δεν πρόκειται να αλλάξει την οικονομική πολιτική ο νυν υπουργός Οικονομίας και πρώην υφυπουργός της. Ούτε το πατρινό νιάτο με την "βλάχικη" προφορά θα αναβαθμίσει το δημόσιο πανεπιστήμιο. Και αλήθεια, τι μπορεί να προσφέρει στον πολιτισμό μας ο γεμάτος εθνικιστικά φρονήματα "Αντωνάκης"; Απολύτως τίποτα. Με τον ανασχηματισμό αυτό ο "Κύριος Πρωθυπουργός" θέλει να ξαναφέρει πίσω τους ψηφοφορους του, "τιμωρώντας" όσους υπουργούς είχαν συμμετοχή στα σκάνδαλα Βατοπεδίου και Siemens, καθώς και τον Στυλιανίδη αφού τη νύχτα της δολοφονίας διασκέδαζε στα μπουζούκια και την επόμενη μέρα στο γήπεδο. Είναι καθαρά μια μικροπολιτική κίνηση που κρύβει κινδύνους. Γιατί πλέον ο "Κύριος Πρωθυπουργός" θα κάνει τα πάντα να παραμείνει στην εξουσία με οποιοδήποτε τίμημα. Και πολύ φοβάμαι ότι η πλειοψηφία του εκλογικού σώματος (δηλαδή η γερουσία) θα υποκύψει στην προπαγάνδα των Μέσων Μαζικής Κατανάλωσης και η "Νέα Δικτατορία" θα αντιστρέψει το κλίμα. Γιατί, ως γνωστόν, η γερουσία ξεχνά... έχει αλτσχάιμερ!!

Η Πραγματική Χρησιμότητα του Πανεπιστημιακού Ασύλου

Το πανεπιστημιακό άσυλο ως γνωστόν αποβλέπει στην ελεύθερη διακίνηση ιδεών. Προσπαθεί δηλαδή να θωρακίσει τους ανθρώπους που μπορεί να τις εκφράζουν ή αν προτιμάτε να θωρακίσει τις ίδιες τις ιδέες και το δικαίωμά τους να σώζονται. Για να είμαι πιο ακριβής όμως, φροντίζει να θωρακίσει την συζήτηση και την ανταλλαγή απόψεων εν τέλει πάνω σε τέτοιες ιδέες και σκέψεις. Αυτές οι ιδέες λοιπόν για να προσπαθεί να τις θωρακίσει σημαίνει ότι πιθανολογεί σε ένα πολίτευμα που δεν θα είναι ανεκτό σε εναλλακτικούς τρόπους σκέψης. Μα αν δεν είναι ανεκτό σε εναλλακτικούς τρόπους σκέψης, τότε θα προσπαθήσει να εξαλήψει και τους όποιους πυρήνες της.
Οπότε ποια η χρησιμότητα του Πανεπιστημιακού Ασύλου, εφόσον ένα παρα-δημοκρατικό καθεστώς μπορεί να το εξαλείψει, αναιρώντας τους νόμους που το διέπουν και το ορίζουν; Φαίνεται λοιπόν, πως η πραγματική χρησιμότητα του Πανεπιστημιακού Ασύλου είναι διαφορετικής πρακτικής ή μάλλον έχει και δεύτερη χρήση πέρα από αυτήν που νομίζαμε, όταν αυτό κινδυνεύει να αλειωθεί ή να καταργηθεί. Λειτουργεί δηλαδή σαν συναγερμός, σαν προειδοποιητικό χαστούκι στους πολίτες, ότι η Δημοκρατία κινδυνεύει.

Όμως το Πανεπιστημιακό Άσυλο δεν υφίσταται για να υποθάλπει εγκληματίες. Μα οι λέξεις "κουκουλοφόροι", "εγκληματίες", "αντιεξουσιαστές" αγκαλιάζουν την πολιτική Μπους 2000-2008, όπως χρησιμοποιούνται από τα ΜΜΕ και τους πολιτικούς. Και τόσες ελευθερίες στον κόσμο έχουν αρχίσει να μειώνονται μετά τον αντιτρομοκρατικό νόμο. Μία πλαστή αλήθεια δημιουργείται από φτηνολαϊκιστή λογική και εισαγάγεται χωρίς τύψεις και ηθική σε κάθε κοινωνικό ιστό.

Ο Τίμιος Είναι Ήρωας

Η ηρωποίηση των τίμιων ανθρώπων ανέκαθεν ήταν μια τάση της κοινωνίας. Επιπλέον ο χαρακτηρισμός "διεφθαρμένος/η/ο" δεν γνωρίζει τόπους, κράτη, πολιτεύματα κι εποχές.
Στην Ελλάδα του σήμερα το να είσαι τίμιος είναι πιο δύσκολο απ' το να είσαι άτιμος, αφού όλοι γύρω σου κλέβουν με τον ένα ή με τον άλλον τρόπο ή αναζητάνε τρόπους να κλέψουν, ώστε να μην χρειαστεί να εργαστούν ή αν αναγκαστούν να εργαστούν τότε να μην χρειάζεται να εργάζονται πραγματικά. Αυτοί οι ίδιοι είναι που παρασυρμένοι από την μέθη της εξαπάτησης και της λαμογιάς ανάκατη με τις ομιχλώδεις τύψεις που παράγουν οι μικρόμυαλες αποφάσεις τους ζωής, προσπαθούν να σπρώξουν και τον διπλανό τους, ούτως ώστε ν' αναπαράγουν την κλοπή αναγάγοντάς την σε κανόνα και την εξαίρεση σε συμπεριφορά μειοψηφίας.

Γονείς μαθαίνουν τα παιδιά τους, πως να εξαπατούν τον διπλανό τους για μικροοικονομικά συμφέροντα ή ακόμη επαρμένοι από κάποιο είδος πρωταθλητισμού κακοήθειας.
Σε μία τέτοια δηλητηριώδη κοινωνία ο φασίστας βρίσκει εύφορο έδαφος να ευδοκιμήσει με το λίπασμα της αδιαφορίας, ενώ ο γνωστικός θα πρέπει να κάνει πολλές αυτοθυσίες για να αφυπνίσει την λογική και την ορθή διαλεκτική στους συνανθρώπους του.